木嶋坐天照御魂神社【このしまにますあまてるみたま】（京都市右京区太秦森ヶ東町）
蚕の社【かいこのやしろ】

境内入り口
小さい社名標には「養蚕神社」【こかいじんじゃ】の文字。蚕の社とも呼ばれる由縁だ。
神社への道を尋ねる場合、蚕の社と聞く方が通りが良いようだ。近くの京福電鉄の駅名も「蚕ノ社」。
2012年6月10日、先輩のＦさんと二人で参拝した。私は9年ぶり、Ｆさんは初めての訪問だ。
今回京都ウォーキングも目的の一つなので、ＪＲ花園駅から歩いて当社にたどり着いた。
このあと、広隆寺・大酒神社・蛇塚・車折神社等を回ったのが、まだ余力があるというので野々宮神社、落柿舎方面まで歩くことになる。

大きな白木鳥居、奥に拝殿が見える

境内掲示

木嶋坐天照御魂神社【このしまにますあまてるみたま】（蚕の社【かいこのやしろ】）境内

　この神社は、通称「木嶋神社」又は「蚕の社」と呼ばれる延喜式内社で、天御中主命【あめのみなかぬしのみこと】・大国魂神【おおくにたま】・穂々出見命【ほほでみ】・鵜茅葺不合命【うがやふきあえず】を祀っている。
　『続日本紀』大宝元年（701）４月３日の条に、神社名が記載されていることから、それ以前に祭祀されていたことがわかる古社である。
　この嵯峨野一帯は、古墳時代に朝鮮半島から渡来し、製陶・養蚕・機織などにすぐれた技術をもっていた秦氏の勢力圏で、当神社本殿の東側には織物の祖神を祀る蚕養神社【こかい】（東本殿）があり「蚕の社」もそれにちなんだ社名である。
　この神社は、古くより祈雨【きう】の神として信仰厚く、参詣の人も多かったことが平安時代に書かれた『日本三代実録』や『梁塵秘抄』【りょうじんひしょう】などの文献からうかがい知ることができる。
　社殿は明治以後のもので、本殿・東本殿・拝殿などがあり、社殿を取り囲むように巨樹が繁殖している。本殿の西側には四季湧水する「元糺の池」【もとただす】という神池があり、天保２年（1831）に再興された京都三鳥居の一つとされる石製三柱鳥居が建つ。
　例祭は、毎年１０月１０日が（に？）行われるが、夏期土用の丑の日には、この池に手足を浸すと諸病によいという庶民信仰がある。
　市内でも最古に属する当神社は、境内から清泉が湧き、巨樹が繁茂して古来の姿をよくとどめており、京都発展に大きな役割を果たしてきた秦氏との関連を含め、大へん貴重なものとして昭和６０年６月１日に京都市の史跡に指定された。
指定面積１１．１３１㎡
京都市

樹木の多い境内
社名の通り、街の中に浮かんだ木の島である。昔は、大きな泉の中に当社が浮かんでいたとも言われる。

手水鉢には「かいこのやしろ」の文字

拝殿付近から本殿方向を見る

本殿（木嶋坐天照御魂神社）

東本殿（養蚕【こかい】神社）

玉垣内の摂末社

本殿左手（西方向）に三柱鳥居が見えます

三柱鳥居・元糺池への入り口

元糺の森にある池（開発の影響で水が涸れている）と、奥に三柱鳥居
『都名所図絵』（江戸時代）には川のように水が湧き出しているさまが描かれている。

「日本の神々５」において大和岩雄氏は以下のように述べている。
「タダス」は朝日の「直射す」【たださす】の意味であろう。
四明岳（比叡山の最高峰）山頂－－糺の森（下社・河合社）－－元糺の森（天照御魂社・蚕の社）－－日埼峯（松尾大社旧跡）が上図の様に一直線に並ぶが、この線は、日枝山の四明岳に昇る夏至の朝日の遙拝線にほかならない。冬至に松尾山の日埼峯に日の入りする遙拝線でもある。

お稲荷さんが集められている区域への入り口

　←地図　　　

ｈｏｍｅ　　　作成：2013.03.03